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México es uno de los países del mundo con mayor diversidad lingüística, aunque quizás no lo sabías. En total se hablan 68 lenguas originarias, además del español, pertenecientes a 11 familias lingüísticas, de las cuales se derivan más de 364 variantes. A nivel de parlantes, se calcula que poco más de 7 millones de mexicanos hablan alguna de las lenguas indígenas. La realidad lingüística del país es un tanto compleja porque ha sido impreciso el uso que se le ha dado al concepto lengua en torno a la gran diversidad lingüística mexicana. En la época virreinal se creía que los pueblos indígenas hablaban una sola lengua, no se sabía de la existencia de las variantes lingüísticas que se daban por razones geográficas, genealógicas o sociales como ocurre en todo el mundo. Cuando los misioneros llegaron a la Nueva España se encontraron con indios que hablaban otra lengua diferente a la suya, muy curiosos registraron las lenguas de los indios para estudiarlas y aprenderlas y así poder evangelizarlos. Todo funcionaba bien hasta que en 1696, Carlos II decidió que el español sería el único idioma que debía usarse para asuntos oficiales. Ya para el siglo XVII fueron más los que estaban a favor de la castellanización de los indios y fue así como los colonizadores renunciaron a su vocación bilingüe. La castellanización tenía como propósito eliminar las diferencias étnicas de los indígenas con respecto al resto de la población para integrarlas en "igualdad" de condiciones a la nación. Para finales del siglo XX la proporción de hablantes de lenguas indígenas se había reducido ya a menos del 10% de la población mexicana. En el transcurso del tiempo, más de 100 lenguas desparecieron, especialmente las de los grupos étnicos del norte del país. Las lenguas indígenas fueron marginadas y relegadas a los

Según la mitología maya, uno de los principales dioses es Kukulcán, según se recoge en el Popol Vuh, uno de los dioses creadores del mundo. Probablemente uno de los más venerados en todo el contexto maya por ser quien aportó la sabiduría a la humanidad. La serpiente emplumada simboliza la vida, la luz, la sabiduría, la fertilidad y el conocimiento. Es el patrón de los vientos, del agua y del día. Se dice que apareció por el oeste y que siempre está transitando, como el día. Y es que este dios tiene la forma perfecta, a la vez que es en sí mismo una dualidad. Por un lado, es una serpiente, animal con cuerpo físico que se puede deslizar sigilosamente y no hay terreno que se le resista, por tierra o por agua. Pero por otro lado sus escamas son plumas, para poder deslizarse también por los cielos como un dios. En las representaciones que se han encontrado tiene una nariz larga y truncada, como la de un tapir, y en ella se encuentran todos los símbolos de un dios de los elementos. Kukulcán es como se le conoce en el mundo maya, pero ha tenido diferentes nombres según la época y los pueblos que lo han venerado. Todo empezó en el mundo Olmeca, bajo el nombre Quetzalcóatl, aunque fue saltando hasta los Toltecas, Mixtecas e incluso posteriormente llegó a los Aztecas. En todo caso, podemos concluir que la serpiente emplumada es un símbolo omnipresente en todas las culturas de Mesoamérica. En Yucatán existen varias ciudades con templos dedicados a la adoración de Kukulcán. Sin duda, el más conocido de ellos es el de Chichén Itzá, considerado una de las siete maravillas del mundo moderno. Destaca por ser una culminación de los conocimientos astronómicos, matemáticos, geométricos y acústicos de la

En medio del campo yucateco nos encontramos parcelas de tierra que abarcan terrenos gigantescos, con unas casonas lujosas e incluso con sus propios sistemas de transporte, en tren o carretas sobre raíles. Son las famosas Haciendas, microciudades que llevaron la riqueza al Yucatán. Pero no es oro todo lo que reluce, el beneficio de unos pocos fue el sacrificio de muchos. Las antiguas haciendas yucatecas, surgieron por impulso de las familias que desde la época de la colonia ya poseían propiedades territoriales, por la participación de sus herederos y por los nuevos grupos ricos que se habían desarrollado en el comercio. Antes del porfiriato existían empresas de agricultura y ganado (siendo este último donde se concentraba la mayor inversión) con construcciones modestas en tamaño e infraestructuras. En la época de la colonia los españoles establecieron las haciendas, lugares donde sembrar el maíz y cuidar el ganado. Fue durante la segunda mitad del siglo XIX que las haciendas se empezaron a declinar por el cultivo de henequén, el llamado “oro verde”, que trajo la riqueza y representó la base de la economía del Yucatán durante más de 100 años. El henequén es una variante del cactus de agave del que se pueden obtener fibras muy resistentes, ideales para elaborar sogas, cuerdas y cordeles. Dentro de las mismas haciendas tenían una casa de máquinas donde se dedicaban a deshilachar las hojas y transformarlas en producto listo para ser exportado, sobre todo a América. Mérida fue el epicentro del progreso y la riqueza. Los propietarios de las haciendas vendían su producción henequenera en el mercado norteamericano, por valor de unos 20 millones de pesos. La mayoría de los hacendados, residentes en Mérida, se trasladaban por temporadas con sus familias a sus propiedades que antes funcionaban como casas de campo. Los hacendados viajaban frecuentemente